La Batalla de la Traición (II parte)

Una vez planteada la crónica de la batalla en el circo propio de estos episodios, el duque Alberto, tan estelar por sus ausencias como ágil en sus críticas, se atrevió a esclarecer que el relato de A. del Castillo de Trévago, procedía de una llana profusión del texto “Crónica de la Reconquista”. El Capitán de los Bereberes, Pedro Manuel, fiel defensor de sus discípulos, demostró una hombría desmesurada y retomó las riendas de la batalla que anteriormente había desatendido tras avenirse con el Capitán de los Almogávares, Don Carlos, llegando incluso a intercambiar su linaje en pleno pacto de caballeros.
Así que encomendó a Fantasía que desde las Pitiusas, cual Napoleón, preparara la maniobra adecuada para desconcertar a los catecúmenos del Capitán Carlos, quienes descompuestos por el pacto anterior entre ambos bandos, y tras el malestar y desazón de los festejos entre las mas deseadas inmoralidades, participadas por ambos bandos y de las que no me hago responsable de ilustrar, no parecían capacitados para tal derroche de conocimientos.
Los Bereberes, por su parte, buscaban entre ellos a los defensores de la causa justa, mas Atila estaba demasiado turbado por los posibles ataques galos (hermanados y afiliados por los Almogávares) y el Conde Daniel, seguía en la embajada de Barcino, ojeando un posible desembarco de las tropas aliadas a los Almogávares. Asimismo, se comenta que el Mandamás de Ilerda estaba procurando convencer a Don Juan Vicente, patrón a la vez de la posada de Sanuy y perteneciente al bando cristiano, para expender parte de las vestimentas con que se ataviaban los anaranjados, al módico precio de 20 € la pieza, con independecia de cual escogieran entre el ofrecimiento. Don Luis y Don Fernando, fruto de las deseadas inmoralidades que advertían, visitaron al Cacique de la Ciudad, quien les recomendó descanso eterno en estas lidias. Mientras, Don Miguel seguía sin definir-se por ninguna de las comparsas (o sigui, nedar i guardar la roba que se’n diu…). El lugarteniente, David Clemente (això és poesia pura, nens…) no se personó en la cruzada, estaba procurando recomponer el pórtico de acceso al acuartelamiento que ambos bandos comparten, llamado en estas fechas “Resguardo del Arroyo”, en la judería de “Ningun Pasaje” . La contienda se presentaba desairada.
Así pues, los mediadores de la cruzada, los Marqueses Don Ivan y Don David, junto al Conde Boira, quien a posteriori apadrinaría a un grupo de música con el mismo nombre… decidieron aplazar dicha contienda hasta que los motivos fueran los suficientes y hasta que estuvieran todos los lidiadores en concurrencia.
PD: Es mi deber advertir que en la siguiente crónica de los Bereberes y los Almogávares, los Almogávares y los Bereberes, atinaré un bando laureado y otro fracasado y defenestrado, aunque, como en cualquier batalla de hermanos, se irá sucediendo en el devenir de las crónicas.
A.del Castillo de Trévago